JORNADAS ANTIREPRESIVAS

Nos hace mucha ilusión invitaros a las próximas jornadas antirepresivas que tendrán lugar en el ateneu para el 04-05 de Noviembre donde compartiremos charlas, talleres, debates tan necesarios para el día a día dentro de nuestras luchas.

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Charla-taller: “Comunidad como resistencia”

1. Represión

Introducción a métodos, estrategias y finalidades de represión
(especialmente las institucionales, pero se aplica a dominación en general)

2. Comunidad como resistencia

Comunidades son últimos espacios de resistencia. Sin embargo, bajo la
dominación capitalista, el tejido social se rompe y debilita. Debate de
las vivencias, qué es lo que deteriora el tejido social y como podemos
prevenir y fortalecerlo. ¿Arte y expresión son métodos de resistencia ?

3. Justicia Transformativa

Brevemente introducción a la diferencia entre justicia punitiva y
justicia transformativa/restaurativa. La justicia restauradora es una herramienta/filosofía indispensable para poder defender nuestras comunidades, ya que su mayor objetivo es restaurar el tejido social/colectivo y reforzar su autonomía de
decisión, justamente permitiendo hacer frente a métodos de represión,
tales como el “enemigo interno” y “divide y reina”.

Taller U(o)rdint: “Afrontem les pors en casos repressius”

Us proposem un taller en el que abordarem les pors que
ens genera la repressió, identificant-les i compartint-les, per tal de
poder reflexionar i construir plegades possibles estratègies que evitin
el bloqueig front aquestes. En el taller treballarem generant un espai
de seguretat, lliure de judicis, on cada una decideix fins a on vol
compartir. Si esteu interessades en participar-hi envieu-nos un correu
a: ateneuanarquistalahidra@riseup.net

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Publicado en antirepresivas, jornadas

BENETTON APUNTA, EL ESTADO ARGENTINO DISPARA

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          Contexto histórico y ocupación de territorio mapuche

El pueblo mapuche tiene presencia histórica en los territorios actuales del centro-sur de Argentina y Chile antes siquiera que estos mismos fueran proyectos de nación, y mucho antes que los españoles intentaran colonizar sus tierras. El territorio mapuche ha vivido una constante de intentos de incursión por parte de diferentes Estados. La Guerra de Arauco, donde mapuches se defendieron de los colonos españoles hasta que a éstos no les quedó más remedio que respetar su territorio, fijó una frontera en el río Biobío (actual Chile) y de esta manera quedó reconocida la soberanía mapuche sobre los territorios comprendidos al sur del río. Sin embargo Chile declaró nuevamente la guerra a los mapuches, acabando en el 1883 con la ocupación por parte del estado chileno del territorio mapuche. Un siglo después el estado argentino inició una campaña con la intención de someter al pueblo que habitaba en las zonas de la Patagonia y la Pampa, finalizando con la ocupación y despojo del territorio mapuche que fue incorporado a Argentina. Por último el Chubut (territorio habitado por los pueblos mapuche y tehuelche) fue entregado a compañías inglesas y finalmente adquirido por los hermanos Benetton.

           La lucha mapuche por la recuperación de su territorio

En mapudungun, el idioma de los mapuche que habitan ancestralmente el extremo sur de América, hay un único verbo que alude a la acción de irse como la de volver: amutun. Y puede que no haya nada de casual en eso, porque este pueblo originario —que nunca abandonó del todo la tierra que los colonizadores le arrebataron hace más de 100 años— protagoniza cada tanto algún nuevo reclamo.

El más reciente de estos episodios sucedió en la madrugada del 10 de enero de 2017 en la comunidad mapuche Pu-Lof en Resistencia Vuelta del Río, cuando unos 200 efectivos armados de Gendarmería, un avión y un dron, se presentaron en el paraje Vuelta del Río, localidad de Cushamen. Los gendarmes perseguían desalojar a un pequeño grupo de familias originarias (18 personas de las cuales 9 eran niñxs), asentadas desde marzo del 2015 en plena estepa patagónica, buscando recuperar ese territorio que desde 1994 se encuentra en posesión de Benetton.  Este es uno de los muchos episodios represivos que ha vivido el pueblo originario en procesos de recuperación de tierras, así como en momentos de resistencia a la ocupación y expolio de su territorio. Entre otros se encuentran los asesinatos de Jorge Antonio Suárez Marihuan, Edmundo Alex Lemun Saavedra, Hermanos Pehuenche Agustina y Mauricio Henapu Pavian, Julio Alberto Huentecura Llancaleo, Xenón Alfonso Díaz Necul, Juan Collihuin Catril, Matías Valentín Catrileo Quezada, Johnny Cariqueo Yañez, Jaime Facundo Mendoza Collío, José Marcelo Toro Ñanco, Rodrigo Elicer Licán, Nicolasa Quintremán Calpán, Víctor Manuel Mendoza Collío, José Mauricio Quintriqueo Huaiquimil, Macarena Valdés Muñoz, Patricio Gabrien González y Luis Humberto Marileo Cariqueo.

          ¿Dónde está Santiago Maldonado?

El 1 de agosto de 2017, la Gendarmería Nacional irrumpió de nuevo en las comunidades en resistencia de Pu Lof, en la misma provincia de Chubut, donde los miembros de la Resistencia Ancestral Mapuche (RAM) y varios partidarios de la causa mapuche manifestaban su derecho a la tierra. La acción represiva de los militares dispersó a los mapuches con cargas, balas de goma e incendios a habitaciones. Santiago Maldonado, un artesano anarquista de veintiocho años, estaba allí para apoyar la lucha del pueblo mapuche. Algunos testigos dicen que lo vieron por última vez en manos de la Gendarmería, pero, como en todas las desapariciones forzadas, la misma fuerza armada y el gobierno lo niegan.

Fragmento de la carta escrita por Facundo Jones Huala miembro del RAM privado de libertad en la cárcel de Esquel (Argentina), dirigida a Santiago Maldonado: “ (…) Aun así, Santiago, sin ser mapuche, arribaste a la comunidad abrazando nuestra causa, como si fuera tuya. Y el día de tu secuestro, los gendarmes llegaron con esa idea fija que vos ya habías descubierto mucho tiempo atrás: “Matar a los indios”. No se llevaron a un indio esta vez, te llevaron a vos, que hoy lográs poner nuestro grito dónde nosotros no pudimos, porque nuestro destino suele ser tan silencioso como nuestra historia. Lo dicen tus compañeros, lo dice tu ideología: si el desaparecido fuera mapuche, ¿cuántos gritos habría? Los indios podemos desaparecer, sin que nadie salga a protestar. Vos llegaste para gritarlo y, ni llevándote, te pudieron callar. (…)”

       Solidaridad con el pueblo mapuche

En su nueva forma el colonialismo extiende sus tentáculos mediante las multinacionales capitalistas que ocupan territorio de los pueblos originarios empujándolos a vivir en condiciones cada vez más precarias. Tras la farsa del libre mercado el estado argentino ha vendido un territorio que históricamente no le pertenece, para que Benetton pueda explotarlo, despojando así al pueblo mapuche.

Cuando el grupo Benetton se apropió de sus lugares ancestrales, no dudó ni un momento en proceder a los desalojos forzados de pueblos enteros, desplazando a las familias y reemplazándolas con casi 300 mil ovejas para lana. Los mapuches desde entonces no dejaron de luchar, resistiendo y reaccionando a la violencia que regularmente se lleva a cabo en contra de sus miembros más activos, a menudo detenidos y encarcelados por las autoridades nacionales con la acusación del terrorismo.

Nosotrxs des de aquí queremos mostrar nuestra solidaridad con el pueblo mapuche haciendo boicot a Benetton y señalando tanto esta multinacional cómo al estado argentino como culpables de la represión y la desaparición forzada que se está dando contra la población mapuche.

¡Benetton apunta, el Estado argentino dispara!

¡No vistas ropa manchada de sangre!

¡Boicot a Benetton!

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Germinem l’alternativa per Festa Major de Rubí

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Veïn(x)s:

Esteu totes convidades a les primeres festes alternatives de l’Hort Comunitari El Mirlo! Seran el proper dissabte 1 de Juliol a les 19h, quan hi faci menys caloreta! Hi haurà musiqueta en viu, tapes veganes, birres artesanes i refrescs ecològics. Els beneficis obtinguts aniran a parar per l’autogestió de l’hort.

Us hi esperem!

Abraçades hortícoles 🙂

 

 

 

Publicado en actividades, autogestió, concert, hort comunitari, solidaridad

Taller de compreses de tela!

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Bon dia compas,

Desitgem que hagueu passat un bon solstici i que hagueu gaudit d’una
bona foguera amb el vostre akelarre feminista 😉

Us informem que el proper divendres 7 de juliol muntem
a la Hidra un taller de compreses de tela a les 18h. Les màquines de
cosir corren a càrrec nostre i les teles també. Després (o durant) la confecció de les
compreses farem un debat (experiencial) sobre l’autoconeixement sexual i com viure la nostra sexualitat de la forma més lliure possible i, sobretot, feminista. Considerem que el coneixement del propi cos i gaudir de la nostra sexualitat es crucial per combatre el patriarcat i empoderar-nos.

Així que esteu convidadxs al taller, estarem encantades de compartir-lo amb vosaltres 😉

Us deixem de nou l’adreça:
C/ General Prim Nº47, Rubí (a 1 min de FGC: S1 Terrassa, parada -> Rubí)

S(A)lut i desobediència

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Presentació campanya “Les nostre regles”

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El proper dissabte 10 de Juny a les 12h estarem a la plaça Salvador Allende (Rubí) a la presentació de la campanya “Les nostres regles” a càrrec del Casal Alternatiu de Joves El Rusk i de Casals de Joves de Catalunya. Des de la xerrada “Reapropiament del propi cos envers la menstruació fora del capitalisme i del patriarcat” volem compartir les nostres vivències i coneixements en torn la menstruació, parlant des de l’experiència per donar-nos veu sobre allò que tenim tant proper però que a vegades sentim tant inconnex, el nostre cos. Des d’aquesta perspectiva parlarem d’exemples històrics i etnogràfics en els quals la menstruació ha suposat un espai d’apoderament femení, de com se’ns fa impossible experimentar el cicle menstrual segons el que ens demana el nostre cos perquè els tempos dins del capitalisme ens ofeguen i mostrarem alternatives naturals per dialogar amb el propi cos. Veniu amb ganes de trancar mites, d’autoexplorar-nos i de compartir!

 

Informació campanya “Les nostres regles”

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Charla con invitadxs desde Argentina

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El próximo miércoles 26 de Abril pasaremos la tarde con miembros del colectivo Arte al Ataque, desde Argentina.

Arte al Ataque: “Somos militantes culturales… porque creemos que el arte, las expresiones artísticas y la cultura son herramientas de transformación, trincheras desde las cuales vamos destruyendo a un sistema que nos oprime y violenta: el HETEROPATRIARCADO CAPITALISTA. Y los nombramos juntos porque son dos sistemas que trabajan aunados contra la libertad de todxs nosotrxs.

Somos conscientes que todas las luchas, ya sea por educación, salud, trabajo y vivienda digna; por medios de comunicación alternativos, comunitarios y populares, por una cultura popular, disidente y revolucionaria; la lucha por la construcción de otros valores, creencias y subjetividades, se tienen que dar con una perspectiva socialista y feminista.
Y no tenemos miedo de decirlo: Somos FEMINISTAS desde las raíces porque luchamos, desde abajo y a la IZQUIERDA, por construir ese mundo donde quepan todos los mundos. Porque creemos que la liberación de nuestros pueblos se da en esos frentes que son en realidad uno solo.
Y esa es la columna vertebral de nuestro pensamiento y accionar, de todo lo que hacemos en las casas, en las plazas, en las camas, en los espacios y centros culturales que habitamos y construimos, en las calles y en las redes sociales”.

http://artealataque.blogspot.com.es/ Seguir leyendo

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Solidaritat i lluita feminista

Bones companyxs,

Aquí deixem adjuntats dos comunicats de les companyes de Biterna, del Grup de deconstrucció de masculinitats i l’MPS, que han donat resposta col·lectiva al masclisme dins dels moviments socials de Sabadell.

Desde la Hidra els hi donem tot el nostre suport i trobem que és necessari denunciar les agressions masclistes que es viuen dins les organitzacions per tal de no ser complices d’aquestes actituds i així construir entre totes espais lliures de masclisme.

Solidaritat i lluita feminista

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